私は個人的に、「読書」というものといわゆる「出口」とは、「因果関係」ではないと考えています。
この誤った命題の答えを知るためには、まず、「読書」と「出口」の意味がそれぞれ何かを知る必要があります。
まず「読書」について言及します。読書は一般的に「功利的な読書」と「興味深い読書」に分けることができます。前者は問題が述べる「出口」に近づき、後者は「マズローの欲求理論」が述べる「人間のより高次の欲求」に近づきます。
学校で教えられる知識やスキル、社会科学や経済書などはすべて「功利的な読書」です。一方、文学や歴史、哲学などの書籍は一般的に「興味深い読書」です。
前者は名誉や利益を追求し、後者は個人の精神的な高揚をもたらします。目的が異なるため、「因」も異なり、「果」も異なります。
次に「出口」について言及します。学業、ビジネス、政治など、一般的に人々が「出口」と考える行動です。目的は人の社会的地位を向上させ、普遍的な価値観である「社会的認同」を追求することです。
「出口」と「読書」は因果関係にあるわけではなく、つまり、あることを先に行うことで、他のことが起こるわけではありません。つまり、単に本を読んだからといって、いわゆる出口に到達できるわけではありません。出口に到達したいと思うなら、読書は一つの要素ですが、選択がより重要です。選択、機会、学歴、家庭の背景、個人の経験、個人の成長速度、個人の理解力、社会的ネットワーク、思考の深さ、認識の高さなど。これらの要素が組み合わさって初めて「果」が生まれる可能性がありますが、それでも全てが揃っていても、必ずしも望んでいる結果にはならないかもしれません。
社会の厳しさを経験すると、しばしば「種をまいて実を得る」ということは、努力すれば必ずしも成功するわけではなく、問題で述べられているように「読書」だけで出口が得られるわけではないことが一般的に認識されます。
私は、行動よりも思考を優先すると考えています。思考を明確にすることで、正しい判断ができるようになり、正しい判断をすることで、正しい選択ができる可能性があります。
読書と出口を功利的に結びつけないでください。それは「死に読書、読んで死ぬ」のようなものです。
読書の最も重要な意義は、「法則」を理解し、掌握することにあります。これらの法則は人の意志によって変わることはありません。早く理解し、多くの法則を掌握すればするほど、「通透」して生きる可能性が高くなります。通透した後に、自分が望む出口を再度考えてみて、それが本当に「出口」であるかどうかを確認してください。